この記事では「風水とはどのような考え方なのか」という基本知識に触れながら、色と方角の関係性を紹介します。運気をアップする色や風水における意味、相性のよい方角などをまとめました。運気のよい部屋をつくりたい人や、インテリアの配色で悩んでいる人はぜひ参考にしてください。
太平洋側気候である東京の雨温図 日本海側気候である新潟の雨温図. 日本の気候（にほんのきこう）では、2023年現在日本の領土である地域の気候について記述していく。 日本国内では、太平洋側か日本海側かで大きな違いが見られる。 日本海側では、日本海の上を越えてくる 北西の季節風に ...
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
網傳汽車經銷商廣東永奧「爆雷」，瀕臨 破產 、旗下80多家汽車品牌門店突發停業，一夜之間，展廳、庫房都已空空蕩蕩，不僅員工多月沒領到工資，眾多車主也因公司將車輛抵押給銀行無法提車，崩潰喊「就差提車了，車卻被銀行連夜拖走」。 當地政府正聯合市場監管、警方等多部門介入，街頭成立調查組，已採取資產保全等措施。 綜合媒體報導，日前，廣東永奧被曝出旗下多家4S店倒閉。 多位網友的信息、圖片顯示，東莞多家廣東永奧門店已暫停營業。 有工作人員稱「廣東永奧集團80多家汽車品牌門店突發狀況，有破產清算風險，現南城店有28台未交車，35台未購買購置稅等待上牌」。 企查查顯示，廣東永奧在深圳、東莞、珠海、襄陽、濟寧等地共擁有40多家4S汽車專營店，經營汽車品牌包括上汽大眾、北京現代、東風 本田 、長安福特等。
2023-10-04 獅子鼻 什麼是獅子鼻：獅子鼻的人命運怎麼樣，鼻子號稱「五嶽之巔」面之根本，從面部來看確實也是如此，在正中，而鼻子也是這里最高的地區，而在中國故相曾稱：「鼻者畫之山，不高則不靈。 鼻通於氣，以察神志之躁靜，心膽之強弱」；而 鼻子看相 也是代代相傳，才形成今天我們所見到的面相學； 獅子鼻即鼻子有肉兩邊飽滿者，此相異於豬膽鼻。 擁有此相併耳朵有肉、下巴飽滿者為貴人相。 獅子鼻的最大特徵是「大」不只鼻樑寬大，鼻翼也大。 這類型的人相當重視物質享受，為了過好的生活，他們會把錢放在第一位，由於獅子鼻的人本身就擁有好的財運，因此他們的生活可說是相當的舒適、富裕。
日主天干就是指一个人出生日的天干。 对于生辰八字来说，日主是最重要的一字，因日主代表的是"自己"。 如2010年10月1日12点可以通过万年历换算成：庚寅年乙酉月甲申日庚午时就是这个时间出生的人，那么甲申日是日柱，甲就是日主天干。 天干五行属性如下： 甲乙属东方木，甲为阳木，乙为阴木; 丙丁属南方火，丙为阳火，丁为阴火; 戊己属中央土，戊为阳土，己为阴土; 庚辛属西方金，庚为阳金，辛为阴金; 壬癸属北方水，壬为阳水，癸为阴水。 八字就是根据出生时间的年、月、日、时换算成天干地支排列出来的八个字，也叫四柱，就是年柱、月柱、日柱和时柱。 日主天干是这个八字的中心点，代表这个八字的主人自身。 日主天干为水 (壬、癸)的人生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
龍首山位於鐵嶺市銀州區內，東枕柴河，西窺城廓，橫貫銀州南北。 東西寬1公里，南北長3公里，最高峰海拔156米。 因它從東南奔馳而來，到了柴河岸邊突然昂起，象巨龍的頭，故名龍首山，它是鐵嶺著名的風景區，每年五月里，山崗上、山谷里開滿色彩艷麗的 ...
倫猶類也。注旣夕曰。比也。注中庸曰。猶比也。從人。侖聲。力屯切。十三部。一曰道也。小雅。有倫有脊。傳曰。倫道、脊理也。論語。言中倫。包注。倫、道也。理也。按粗言之曰道。精言之曰理。凡注家訓倫為理者。皆與訓道者無二。
五輪塔及曼荼羅的妙用—不可不知的空海法師（七） - 佛門網 - 香港佛教網站 五輪塔及曼荼羅的妙用—不可不知的空海法師（七） 文： 黃增健 圖：網上圖片 2023-04-06 續上文 ，空海法師提及宇宙的「六大」元素，即是： 「地大」，代表堅固不動； 「水大」，代表濕潤萬物； 「火大」，代表溫度； 「風大」，代表流動性質； 「空大」，代表包擁一切； 「識大」，代表判斷、決斷、斷煩惱障礙。 但這六大，並非各自存在，互不干涉。 空海在《即身成佛義》裏，提出了兩個概念：「六大無礙」及「相應涉入」。 x 如何理解它們呢？ 日本真言宗大僧正權田雷斧所寫的《密教綱要》裏，介紹這個名為六大融會的理論： 「又能造之六大，融會無礙。 如水之投水然，自不待言。 然無礙有二，曰同類無礙，曰異類無礙。
